mbpolyakov

Наверное, ничего так не раздражает образованного человека, ничто так ярко не свидетельствует о деградации общества, как нынешнее засилие оккультизма и прочей разнообразной бесовщины. Когда включаешь телевизор и видишь гадалку с рынка, но лучше одетую и т.д., вещающую о различных кармах, порчах и т.д., то кажется, что перенесся в какие-то былинные времена, просто не верится, что вот это происходит здесь и сейчас. Впрочем, на оккультизм, как и на каждое явление, есть несколько взглядов. Говорят, например, что ведьмы и колдуны всех мастей заменяют психологов, дают надежду и т.д. Позвольте, а не лучше ли воспользоваться услугами настоящего психолога, а не доморощенного, да еще мракобеса, притом, ни за что, в т.ч. за результаты своей деятельности, не отвечающего? Случаев, когда подобные господа приносили вред, просто не перечесть. Помню чудовищную историю, происшедшую в конце 90-х - знакомый с работы, царство ему небесное, лечился от рака у одного из этих колдунов, причем начал лечиться еще на той стадии, когда его можно было спасти...
Сейчас почти нет общественных организаций и институтов, деятельность которых как-нибудь связана с моральным здоровьем человека и которые не высказались бы по поводу всех этих колдунов и т.д. Активно, в частности, выступает церковь, пусть и в тоне ее выступлений заметны интонации обиженного конкурента. Но при этом замечу интересную тенденцию - лет пять назад, когда я писал на эту тему (а писал я много), говорилось часто о том, что это явление, начавшееся в конце 80-х, получившее особенное развитие в начале 90-х, нынче пошло на спад. Сегодня, говорят, опять начался рост. Вот подумалось - а не "возрождение ли духовности" тому причиной? Ведь круглые сутки по телевидению рассказывают о мистических чудесах, воскресении из мертвых, хождению по воде, о святых и т.д. Кажется, побочным эффектом работы пропагандистской машины и стала вот эта новая волна мракобесия. Причем, есть ощущение, что побочный эффект почти превосходит намеренный. Вон- в церковь ходило до "возрождения" 0,1 процента, а сейчас, говорят, до 1-2 доходит. К колдунам же, по разным данным, обращалось или обращается до 3-4 процентов наших сограждан, еще 11-15 готовы к этому.
Об оккультизме - интересный текст Константина Ерофеева - ниже:

Ни для кого не секрет, что одной из серьезных проблем современного общества является проблема оккультизма. Массовыми тиражами издаются оккультные газеты и журналы, «специализированные» магазины торгуют колдовскими предметами и литературой, респектабельные бизнес-журналы публикуют астропрогнозы биржевых котировок и гороскопы, призванные помочь топ-менеджерам «адаптироваться» в своих компаниях. В прайм-тайм ведущие телеканалы транслируют измышления «народных целителей» и «ворожей». В эфир триумфально возвращаются телеколдуны из печально знаменитых передач конца 80-х. На потребу легковерной толпе экстрасенсы даже вступают в «битвы» и состязания. Перефразируя известную поговорку, колдуны дерутся, а у населения чубы трещат.

( полностью... )

Интересное мнение - отчасти к вчерашней теме о том - что такое настоящее, и что поддельное искусство.

Для того чтобы человек мог произвести истинный предмет искусства, нужно много условий. Нужно, чтобы человек этот стоял на уровне высшего для своего времени миросозерцания, чтобы он пережил чувство и имел желание и возможность передать его и при этом еще имел талантливость к какому-либо роду искусств. Все эти условия, нужные для произведения истинного искусства, очень редко соединяются. Для того же, чтобы производить с помощью выработавшихся приемов: заимствования, подражательности, эффектности и занимательности, подобия искусства, которые в нашем обществе хорошо вознаграждаются, нужно только иметь талант в какой-нибудь области искусства, что встречается очень часто. Талантом я называю способность: в словесном искусстве — легко выражать свои мысли и впечатления и подмечать и запоминать характерные подробности; в пластическом искусстве — способность различать, запоминать и передавать линии, формы, краски; в музыкальном — способность отличать интервалы, запоминать и передавать последовательность звуков. Как только в наше время человек имеет такой талант, так, научившись технике и приемам подделки своего искусства, он может, если у него атрофировано эстетическое чувство, которое сделало бы ему противными его произведения, и если у него есть терпение, уже не переставая до конца дней своих сочинять произведения, считающиеся в нашем обществе искусством.

Для производства таких подделок существуют в каждом роде искусства свои определенные правила или рецепты, так что талантливый человек, усвоив их, может уже a froid, холодным способом, без малейшего чувства, производить такие предметы. Для того, чтобы писать стихотворения, талантливому к словесности человеку только нужно приучить себя к тому, чтобы уметь на место каждого, одного настоящего, нужного слова употреблять, смотря по требованию рифмы или размера, еще десять приблизительно то же означающих слов, и приучиться потом всякую фразу, которая, для того чтобы быть ясной, имеет только одно свойственное ей размещение слов, уметь сказать, при всех возможных перемещениях слов, так, чтобы было похоже на некоторый смысл; приучиться еще, руководясь попадающимися для рифмы словами, придумывать к этим словам подобия мыслей, чувств или картин, и тогда такой человек может уже не переставая изготовлять стихотворения, смотря по надобности, короткие или длинные, религиозные, любовные или гражданские.

Если же талантливый к словесному искусству человек хочет писать повести и романы, то ему надо только выработать в себе слог, то есть выучиться описывать все, что он увидит, и приучиться запоминать или записывать подробности. Когда же он овладел этим, то он может уже не переставая писать романы или повести, смотря по желанию или требованию: исторические, натуралистические, социальные, эротические, психологические или даже религиозные, на которые начинают появляться требования и мода. Сюжеты он может брать из чтения или из пережитых событий, характеры же действующих лиц может списывать с своих знакомых.

И такие романы и повести, если только они будут уснащены хорошо подмеченными и записанными подробностями, лучше всего эротическими, будут считаться произведениями искусства, хотя бы в них не было и искры пережитого чувства.
Для произведения искусства в драматической форме талантливому человеку, кроме всего того, что нужно для романа и повести, нужно еще выучиться вкладывать в уста своих действующих лиц как можно больше метких, остроумных слов, пользоваться театральными эффектами и уметь так переплетать действия лиц, чтобы на сцене не было ни одного длинного разговора, а было бы как можно больше суеты и движения. Если писатель умеет это делать, то может писать не переставая драматические произведения одно за другим, избирая сюжеты из уголовной хроники или из последнего занимающего общество вопроса, вроде гипнотизма, наследственности и т. п., или из самой древней и даже фантастической области.

Талантливому человеку в области живописи или скульптуры еще легче производить предметы, подобные искусству. Для этого ему нужно только выучиться рисовать, писать красками и лепить, в особенности голые тела. Выучившись же этому, он может не переставая писать одну картину и лепить одну статую за другой, смотря по наклонностям, избирая сюжеты или мифологические, или религиозные, или фантастические и символические, или изображая то, о чем пишут в газетах: коронацию, стачку, турецко-греческую войну, бедствия голода; или, что самое обыкновенное, изображая все, что кажется красиво: от голой женщины до медных тазов.

( Дальше (не много) )

На 81-м году жизни умерла Народная артистка СССР Людмила Зыкина. С ней очень много связано воспоминаний у людей старшего поколения. Скандалов она не любила, жила тихо, спокойно. В последнее время о ней почти ничего не было слышно. Всю свою жизнь она посвятила русской народной песне, политикой интересовалась мало. Все, наверное, помнят знаменитый ее тур вместе с другими исполнителями – в поддержку черномырдинского “Нашего дома”. Помнят и всеобщее негодование, именно вокруг ее выступления (вероятно, к наташам королевым и прочим в этом смысле привыкли все – часто было слышно: ну что с них взять - проститутки), притом, на одном выступлении в Зыкину полетел даже кирпич. Впрочем, поддержка власти – общий грех нашей интеллигенции, оторвавшейся от общества в последние три десятилетия, и хоть не прощают артистов, но понимают. Тем не менее, помня плохое, нельзя забывать и хорошее – Зыкина в последние годы вела активную пропагандистскую деятельность, добивалась в различных инстанциях выделения средств на народные коллективы. Помню беседу десятилетней давности с представителями знаменитого кубанского казачьего хора: о Зыкиной они отзывались очень тепло, благодарили ее за помощь в сложное для них время.

Ниже – последнее интервью певицы. Дано оно было газете “Аргументы и факты” ( aif.ru )

«Для меня самое главное в жизни - думать о людях, приобщать их к искусству, к нашим многовековым традициям, которые заложены в народной песне», - говорит Людмила Зыкина.

О русской душе

- Сегодня иногда говорят, что в нашей стране не осталось ничего народного, что мы не сумели сберечь многовековые традиции. Так вот тем, кто так говорит, хочу ответить: у нас в России абсолютно всё истинно народное. А те люди, которые утверждают, что в нашей русской душе не осталось ничего русского, просто не любят свою Родину. Как же нет? Ведь мы все из народа вышли, а не из дворцов и не из варягов приплыли. И я уверена, что большинство россиян любят свою страну и гордятся ею. У нас, как нигде больше, развиты взаимопомощь и поддержка друг друга - это ли не наша традиция?

Да, в России одно время был страшный период, когда народное искусство оказалось задвинуто в дальний угол всевозможными «Фабриками» и однодневными звёздами, которые выходили на сцену только для того, чтобы заработать, а не дать что-то светлое слушающим их людям.

( Read more... )