mbpolyakov

Интересные материалы:
Про американцев
Про Москву и провинцию
О зверском и человеческом
Про быдло (со слабыми нервами лучше не читать)
Об облавах на призывников
Про секты
О доме-музее Тургенева
Советское и совковое

Рассказы:
Репортаж

Правила журнала: Журнал существует на правах открытого дискуссионного клуба и ведется не только мной, в ряде случаев это некое коллективное творчество. Свои взгляды я не скрываю - они оппозиционные, однако, к любым мнениям прислушиваюсь. Помещаемые тут материалы бывают спорными, случается, что мое мнение не совпадает с мнениями их авторов, прошу это учитывать. Хамство и грубость встречают нелояльное отношение.  К данному сообщению комментарии скрываются

tushkanchik99 попросил дать ссылку на голосование, которое идет по вопросу о введении в России ювенальной юстиции. Голосование проходит вот тут и направлено оно против введения в нашей стране данного института, слепо заимствованного властями с Запада. Также хотелось бы рассказать о сути этого явления, но лучше меня это сделала Татьяна Головкина, чью статью я и помещаю.

Цитата: ...На самом деле все тут направлено на развал семьи, на разлад между детьми и родителями. У чиновников ювенальной юстиции, «детских омбудсменов», установка: все родители изверги, хорошими они только притворяются, детей необходимо спасать от них.
...
Кто же дал этому человеку юридическое, моральное и еще какое-то, запредельное, право внедряться в семью, говорить такое и оставаться безнаказанным? «Ребенок погиб из-за халатности родителей: они слишком поздно обратились за медицинской помощью и вызвали врача, как это цинично ни прозвучит, к трупу». Это звучит не цинично, а запредельно жестоко, не считаясь ни с какими человеческими, этическими, моральными правилами, законами, чувствами. Этому человеку неведомо, что нет большего горя для родителей, чем потеря ребенка. И в этот роковой, трагический час подозревать их, несчастных, в убийстве, подвергать допросу, не верить ни одному их слову – немыслимая, ужасная ситуация!

( весь текст )

Перечитал статью Валерия Панюшкина и подумал: а ведь в чем-то человек прав... Не во всем, но эмоциональность, сильные чувства - все это действительно ушло из нашей официальной жизни, в той, которая на виду. Действительно, читаешь иногда чей-нибудь дневник (не каждый разумеется, бывают противоположности) - и годами - ни одной эмоции, ни одного тяжелого признания. Одни: я сходил в кино на фильм такой-то, купил ноутбук такой-то... И видна общая тенденция, стремление к лакировке жизни, удаления из нее всего негативного. Идеалом считается человек, живущий как можно более американизировано - знающий о старбаксах, айподах и макбуках, ездящий на хорошей машине, одевающийся в хороших магазинах. Еще желательно говорить американоподобно, как можно чаще произносить нечто в духе: "я не использовал это слово", "это выглядит как...", притяжательные местоимения (вы заметили, что у нас все чаще говорят не "я включил компьютер", а "я включил мой macbook pro"?) - ну и многое другое. Ты - то, что ты носишь, слушаешь, каким мобильным телефоном пользуешься. Не это ли выбивает из жизни эмоциональность? Ведь вещи-то чувствовать и говорить не умеют...
В 19-м веке эмоциями, глубокими чувствами щеголяли даже тогда, когда их не было (вспомним "идеальных девиц" Белинского), в 20-м веке все стало более естественно и менее пошло, а сегодня происходит то, что мы видим. Не перестаем ли мы жить, превращаясь в каких-то биологических роботов? Ведь цепь приобретения ноутбуков, стиральных машин и фотоаппаратов вряд ли можно назвать полноценным человеческим существованием. А ведь многие именно так и живут. Есть у меня одна знакомая, зовут её Елена, работает менеджером в одном из часовых магазинов "Консул". Так она даже родив к сорока годам ребенка, окружает его заботой на американский манер - дает и выискивает какие-то американские книги крупных издательств (наклейка на книге важнее содержания), покупает какие-то предметы, широко используемые в США и т.д. - всяких актуально-популярных покемонов или не знаю что там. И не из одного желания обеспечить лучшим (это-то как раз довольно спорно). При этом от советских книжек отказывается - это не современно и модно... Хотя, думаю, предложи ей такую книгу некто из того же потребительского круга, или тот, к кому она относится с уважением (например, клиент, покупающий часы за 100 тысяч евро), она бы взяла и дала ребенку. Что-то во всем этом есть нездоровое.

Текст Панюшкина из "Ведомостей":

Презрение и сострадание

Валерий Панюшкин об интернет-дневниках

У пользователя «ЖЖ» годами может не быть ни одного всплеска отчаяния, только вялое нытье

Люди, я прочел ваши дневники: вы — ничтожества. На этих длинных праздниках от нечего делать я придумал себе развлечение попутешествовать по блогам. Я не имею в виду блоги, как бы это сказать, «лидеров» интернетного общественного мнения, «тысячников» всяких, активистов, прокремлевских или антикремлевских интернет-крикунов. Для них дневник — своего рода работа, и если человек работает, например, дворником, из этого нельзя заключать, что он чистюля. Я изучал блоги тех малоизвестных людей, что оставляют у «тысячников» комментарии. Я кликал по ссылке, шел в блог какого-нибудь менеджера среднего звена или какой-нибудь студентки и читал их дневники за год, за два, за три.
( дальше )

Хорошая статья к 280-летию нашего великого полководца Александра Васильевича Суворова.

«У Суворова есть враги, но нет соперников» – так оценивали великого русского полководца иностранные военачальники во времена его наивысшей славы.

Будущий генералиссимус, не проигравший ни одного сражения, Алек­сандр Васильевич Суворов родился 24 (по новому стилю) ноября 1729 года. Он происходил из старинного русского дворянского рода. Дед его, Иван Григорьевич, служил при Петре I. Пётр Великий был крестным Василия Ивановича Суворова, отца Александра Васильевича. Василий Иванович Суворов – генерал-аншеф и сенатор – отличался высокой образованностью, был автором первого русского военного словаря. Мать Суворова – Авдотья Федосеевна Суворова, в девичестве Манукова принадлежала к старинному роду московского служилого дворянства.
Детство мальчика (названного, к слову, в честь Александра Невского) протекало в Москве и в отцовском поместье в деревне. В доме Суворовых, как и в их вотчине, не было принятого тогда повсеместно пренебрежительного и высокомерного отношения к крепостным. Маленький Александр проводил много времени в обществе своих сверстников – крестьянских ребятишек, наблюдал, как его родители общаются с крестьянами. Так что на первый взгляд удивительные для человека такого высокого происхождения близость с солдатами, умение понимать народ, говорить на его языке закладывались уже тогда.
В детстве из-за хилости и болезненности сына отец-генерал не готовил Александра к военной карьере. Это в дальнейшем обернулось для Суворова благоприятной стороной: вынужденный пройти военную службу по-настоящему, он сумел глубоко ознакомиться с бытом и нравами русских солдат. Начал он служить капралом в 17 лет, первый офицерский чин получил поздно по тем временам – в 24 года. Но служба в военных гарнизонах дала ему бесценный опыт.
Собственно, выбор своего поприща Александр сделал сам еще в очень юные годы. Чтобы укрепить здоровье, он начал закаливаться: обливался холодной водой, не надевал теплого платья, скакал верхом под проливным дождем. За что от домашних получил прозвище «чудака», каковым многие почитали его и много позже.
Не обошлось в его судьбе и без счастливых совпадений. Когда мальчику было 11 лет, в дом приехал старый товарищ отца генерал Ганнибал (тот самый «арап Петра Великого»). Василий Иванович поведал ему о странностях сына, и заинтересованный Ганнибал решил поближе познакомиться с мальчиком. Когда он увидел, с каким знанием дела маленький Суворов разыгрывает с помощью игрушечных солдатиков одно из знаменитых сражений, как легко воспринимает советы (с одними из которых мальчик соглашался, с другими – спорил), Ганнибал категорически заявил, что вопрос о призвании Александра решен им самим, и притом вполне правильно. Это военная служба.
В 1769 году Суворов назначается командиром бригады из Смоленского, Суздальского и Нижегородского мушкетерских полков и направляется в Поль­шу для участия в военных действиях против войск шляхетской Барской конфедерации. Поход в Польшу продемонстрировал результаты обучения солдат по-суворовски: за 30 дней бригада прошла 850 верст, причем в дороге было только 6 заболевших.
Особенно яркой победой стал штурм считавшейся неприступной турецкой крепости Измаил в 1790 г. Это событие вошло в анналы русской истории наравне с Пол­тавским и Бородинским сражениями.
( дальше... )

А у нас ведь в стране огромное число людей, которые на полном серьезе отмечают День благодарения, Рождество (в декабре) и другие американские праздники. Я знаю четыре семьи минимум.

Сегодня был на дне рождения у знакомого - журналиста одного из изданий Коммерсанта. Собралось много народу, все - люди разные, разного возраста, профессий. Вопрос, который обсуждался - милицейский беспредел и способ бороться с ним. Высказывались самые разные мнения - от "повысить зарплату" до "вешать тех, кто берет взятки". А если вот задуматься - что может остановить преступность в правоохранительных органах?
Начну с того, что очень многие люди, обычно те, кто не держал в руках оружие и не применял его, считают работу в правоохранительных органах самой обычной работой, разве что с поправкой на то, что надо носить погоны и время от времени кого-то допрашивать, а, случается, задерживать и т.д. Вспоминают и о риске для жизни. Все не так просто. Милицейская работа опасна, но она опасна в первую очередь не тем, что ты можешь быть убит, она опасна другим - тем, что раньше тела погибнет твоя, если говорить по-старомодному, душа, проще говоря, необратимо изменится твой характер и ты станешь совершенно другим человеком. Все дело в близости к насилию, к власти над другими людьми. Поверьте, это чудовищное, но одновременно исключительно сладкое ощущение, которое, если им увлечься, превращает человека в животное. Я как человек, побывавший на войне, очень хорошо понимаю это чувство и знаю, что его понимают буквально все, кто имел отношение к боевым действиям. Очень хорошо описал его Куприн в рассказе "Убийца". Там идет речь о человеке, который, увидев в сарае больную кошку, вернулся в дом, взял пистолет чтобы убить животное и облегчить его мучения. Но не убив с первого раза, он не смог остановиться: "Кошка издали встретила меня своим ужасным урчаньем. Я выпустил в нее все шесть патронов, потом вернулся домой, опять зарядил оружие и снова сделал шесть выстрелов. И каждый раз бешеное фырканье, царапанье и метанье на печке, мучительные крики и потом два зеленых огня и яростное долгое урчанье. Мне уже не было ее жалко, но и не было во мне раздражения. Я точно отупел, и холодная, тяжкая, ненасытная потребность убийства управляла моими руками, ногами, всеми моими движениями. Но сознание мое спало, окутанное какой-то грязной, скользкой пеленой. И самому мне было холодно, и в груди и в животе я чувствовал противную щекочущую близость обморока. И я не мог остановиться.
Помню я также, что светлое, милое зимнее утро как-то странно изменилось и потемнело: пожелтел снег, осерело небо, а во мне самом было деревянное, скучное равнодушие ко всему - и к небу, и к солнцу, и к деревьям, с их чистыми голубыми тенями".
Вот это именно то, что чувствует человек, поглощенный жаждой насилия, которая может пробудиться абсолютно в каждом из нас, это не патология.( дальше )

	— 24.11.09 10:32 —
	Убийцы в форменных штанах Трое пьяных в милицейских бушлатах насмерть забили прохожего на юго-востоке Москвы. На 20-летнего мужчину после ссоры в круглосуточном магазине набросился сотрудник 2-го оперативного полка ГУВД Анвер Ибрагимов и двое его сослуживцев. В ГУВД не уверены, что нападавшие – сотрудники милиции. http://www.gazeta.ru/social/2009/11/24/3290327.shtml

Не так давно мне рассказали о родственнике человека, который погиб или пострадал во время той самой стрельбы в универмаге. Он ездил на место преступления, с него снимали показания, он видел трупы и т.д.. И приобрел психическое расстройство, которое заключается в том, что при виде сотрудника милиции он просто теряет контроль над собой. Чрезмерно униженно, чуть ни со слезами на глазах просит не бить его, не убивать, почти становясь при этом на колени. Чем больше слежу за подобными вот новостями, тем сильнее ощущение того, что тот бедняга, пожалуй, не так и болен. Просто он через личную трагедию с особой чуткостью ощутил то, что мы как-то стараемся не замечать, пропускаем мимо в обычной жизни. Это как пример с веревкой - положи ее на земле - и каждый пройдет по ней спокойно, натяни над пропастью - и один из тысячи не дрогнет. Вот и тут - знай мы всю глубину проблемы, бежали бы, может, от людей в форме, во всяком случае, от узнанных по определенным признакам (и признаки эти, и особые приметы, и некоторые персоналии всем, разумеется, были бы известны, в школе на ОБЖ бы объясняли) как от чумных... Думаю, того паренька 19-летнего это спасло бы. А ведь еще недавно моя милиция действительно меня берегла. Или не прав я, и это не общий фон милиции? (Замечу, что отдельных порядочных, даже довольно многих, знаю).

Довольно давняя дискуссия о пикапе по-прежнему вызывает споры. Я вот как получал, так и получаю множество писем от людей, которые, как правило, стремятся меня заклеймить в ханжестве и т.д. С одним молодым человеком у нас завязалась довольно длительная переписка, впрочем, совершенно неинтересная с обычной точки зрения, он говорит то же, что и остальные - что без секса жить невозможно, что проституция - великое благо, а половое невоздержание - это некое мерило нонконформизма. Необычно было разве что то, с какой силой он держался за эти жалкие свои убеждения. Было даже что-то вроде теории. Мол, мы, охотники, хищники, презрели законы общественного устройства, выступили против духа потребительства - ну и прочий совершенно наивный бред. Выступили против потребления? Да разве сегодня секс - не один из предметов потребления? Разве не идет счет на единицы известных женщин, не оголившихся перед камерами модных фотографов, разве не составляются рейтинги сексуальности, в конце концов, разве не продаются всевозможные товары путем помещения в ролики, рекламные буклеты, на биллборды обнаженных в разной степени женщин? Говорить о том, что если ты совокупляешься как кобель, то чем-то отличаешься от некой толпы - сегодня то же самое, что говорить, что тебя делает нонконформистом одежда престижных марок или золотые часы и т.д. Нет, все это, господа хорошие, как раз тот самый протухший мэйнстрим, часть навязанного потребительского подхода к жизни. Напоследок гордый хищник и покоритель женщин прислал мне свою фотографию. С фото на меня глянул совершенно жалкий, со следами прыщей подросток (или чуть-чуть старше, по его словам, он оканчивает институт), очевидно, невысокого роста, утопающий в пиджачке, который больше ему размера на два. Была и подпись, что-то в духе - смотрите, какой я некрасивый, а все-таки встречаюсь с симпатичными женщинами и т.д. От этого совсем повеяло или психическим нездоровьем и чудовищным, раздутым до пределов комплексом неполноценности, сублимированным в известных действиях или, что еще омерзительнее, какой-то достоевщиной, грязным, мерзким князем Валковским.
Любопытный текст по теме сексуального здоровья и вообще отношения к половому вопросу нашелся у Льва Толстого, это послесловие к "Крейцеровой сонате", к сожалению, мало известное и почти не публикуемое даже в отдельных изданиях самого произведения:

"Хотел я сказать, во-первых, то, что в нашем общество сложилось твердое, общее всем сословиям и поддерживаемое ложной наукой убеждение в том, что половое общение есть дело необходимое для здоровья и что так как женитьба есть дело не всегда возможное, то и половое общение вне брака, не обязывающее мужчину ни к чему, кроме денежной платы, есть дело совершенно естественное и потому долженствующее быть поощряемым. Убеждение это до такой степени стало общим и твердым, что родители, по совету врачей, устраивают разврат для своих детей; правительства, единственный смысл которых состоит в заботе о нравственном благосостоянии своих граждан, учреждают разврат, то есть регулируют целое сословие женщин, долженствующих погибать телесно и душевно для удовлетворения мнимых потребностей мужчин, а холостые люди с совершенно спокойной совестью предаются разврату.

И вот я хотел сказать, что это нехорошо, потому что не может быть того, чтобы для здоровья одних людей можно бы было губить тела и души других людей, так же как не может быть того, чтобы для здоровья одних людей нужно было пить кровь других.

Вывод же, который, мне кажется, естественно сделать из этого, тот, что поддаваться этому заблуждению и обману не нужно. А для того, чтобы не поддаваться, надо, во-первых, не верить безнравственным учениям, какими бы они ни поддерживались мнимыми науками, а во-вторых, понимать, что вступление в такое половое общение, при котором люди или освобождают себя от возможных последствий его Ч детей, или сваливают всю тяжесть этих последствий на женщину, или предупреждают возможность рождения детей,Ч что такое половое общение есть преступление самого простого требования нравственности, есть подлость, и что потому холостым людям, не хотящим жить подло, надо не делать этого.

Для того же, чтобы они могли воздержаться, они должны, кроме того что вести естественный образ жизни: не пить, не объедаться, не есть мяса и не избегать труда (не гимнастики, а утомляющего, не игрушечного труда), не допускать в мыслях своих возможности общения с чужими женщинами, так же как всякий человек не допускает такой возможности между собой и матерью, сестрами, родными, женами друзей.

Очень забавно иногда говорить с американцами. Вот и я, оказавшись в международном аэропорту Торонто (его еще называют Пирсоном в честь канадского премьера), случайно разговорился с одним молодым человеком. Собственно, заговорил он со мной сам, услышав необычную русскую речь, а я только поддерживал беседу.
Выяснились три удивительные вещи: во-первых, США самая великая в мире страна потому что она во всем первая. Например, если открыть журнал "Роллинг стоун", то там почти все лучшие артисты всех времен будут американцы (один из забойнейших аргументов, наглядно, кстати, проиллюстрированный вытаскиванием журнала и демонстрацией, действительно, некоего рейтинга звезд). Были и другие примеры - Бритни Спирс, какие-то рестлеры и бейсболисты, которых "знает весь мир".
Во-вторых - Америка кормит весь мир, потому что только одни американцы и работают. Остальные нации - своего рода бедные родственники, висящие на шее у США.
В-третьих - оказалось, что он очень легко относится к своему национальному достоянию. Например, об О.Генри он вообще ничего не знал, о Драйзере слышал что-то, но точно не в курсе. Марк Твен - "это такой волосатый, который написал про прыгающую лягушку?" При этом мерилом всего является успех - если он не слышал об этом авторе, значит, он умер и не успешен коммерчески. Кстати, знаком с русской литературой, что меня удивило, даже прочитал "Преступление и наказание", и по его высказываниям о Достоевском я понял, что, в принципе, молодой человек о нем знает мало, но сам факт чтения этого автора в его кругу считается неким признаком образованности, ума и т.д..
Разумеется, не могли не поговорить о России. Все суждения молодого человека о нашей стране очень обрывочны. Тот стереотип, что Россия - страна медведей и балалаек ему смешон, это и у них штамп. С другой стороны, ничего другого он сказать не может. Разве что поражают масштабы репрессий. "18 миллионов человек Сталин убил!" - говорит он. Почему именно 18 - так и осталось загадкой. Отец у мальчика - юрист, и, очевидно, об этом феномене с сыном он говорил, так как несколько раз в ответ на мои опровержения цифр, он говорил, что получил эти данные от отца и глубоко в них верит.
Один вопрос вогнал его в ступор. Я спросил: "А зачем коммунистам (он считает, кстати, что репрессии были не только при Сталине, но и в другие годы советской власти) нужно было убивать людей и т.д.?"( дальше... )

Не так давно было принято однозначное решение - смертной казни в России не будет. Об этом - интересный текст-интервью с депутатом ГД Вадимом Соловьевым.

Конституционный суд РФ (КС РФ) продлил мораторий на применение в России смертной казни, срок действия которого истекал 1 января 2010 года. Убийцам, педофилам, садистам и расхитителям народного добра в РФ вышка не грозит. Либералы ликуют: они победили в споре о высшей мере наказания. Только общественное мнение не столь однозначно. Опросы показывают, что до 80% россиян – за смертную казнь для совершивших тягчайшие преступления. Не было единодушия и среди судей КС. Двое проголосовали против моратория. С этими двумя солидарен депутат фракции КПРФ, опытный юрист, член думского Комитета по конституционному законодательству и государственному строительству Вадим СОЛОВЬЁВ.

– Наш Конституционный суд пошел на поводу у европейского общественного мнения. Европа запретила смертную казнь и потребовала, чтобы и Россия ввела запрет в связи с подписанием протокола №6 Конвенции по правам человека. Сработало также мнение президента, высказавшего, что поддерживает европейскую точку зрения.
Я считаю, что Конституционный суд в РФ вынес не правовое, а политическое решение. Потому что Конституция РФ и действующий Уголовный кодекс РФ устанавливают смертную казнь по пяти тяжелейшим преступлениям. Применяться смертная казнь дол жна только по решению суда присяжных. С 1 января 2010 г. будет действовать такой суд в Чеченской Республике, последнем субъекте, где сформирован такой суд. С этого момента должны были бы заработать положения Конституции и Уголовного кодекса РФ. Но КС, по моему мнению, проявил правовой нигилизм и пошел на поводу у мнений отдельных должностных лиц или государственных деятелей других стран. Это абсолютно неправильное решение! КС должен руководствоваться исключительно положениями нашей Конституции и закона в этой ситуации.
( дальше )

Сколько сейчас говорят о смерти этого прекрасного, высоконравственного человека, гордости нации. Он был и добрым, и милым, и чутким, вобщем, не было на земле лучше человека. Пример детям, как дядя Степа. Памятника не хватает. Но что это мы разговорились. Давайте дадим слово самому Роману?

Но такая бл…ская натура у самца: видит он, что можно телку получить, и ему пройти мимо трудно. Один раз себя можно пересилить, второй, а на третий… Ну невмоготу. Особенно, если свободных баб вокруг, как пчёл на цветущем лугу.
И во второй раз притащил я к тому же приятелю ещё одну куколку из клуба. Восемнадцатилетняя, гибкая, она танцевала, любуясь сама собою, и на лице её читалось: ах, какая же я красавица.
– Ах, как же хорошо вы танцуете! – подпел я её внутреннему настроению, случайно проходя мимо.
– Правда?
Купилась!
( дальше... )

Отличное интервью с одним из немногих на самом деле честных советских режиссеров, не изменивших своим убеждениям.

Народный артист России, вице-спикер Мосгордумы, художественныйруководитель театра «Содружество актеров Таганки» Николай НиколаевичГубенко принял участие в он-лайн-конференции читателей «Свободнойпрессы». В самом начале он заметил:
– Вы назвали меня народным артистом СССР – это лестно, но не совсемправильно. – Я не народный артист Советского Союза, хотя... В августе1991 года, накануне моего 50-летия, позвонили из Фороса и сказали, чтоГорбачёв хочет присвоить мне звание народного артиста СССР. Я спросил:за что? Разве я, будучи два года министром культуры СССР, снял что-тохорошее или сыграл какую-то выдающуюся роль? Меня переспросили: «Вычто, отказываетесь?» Я ответил: да...

– Многие читатели задают один вопрос: почему вы не снимаетесь в кино? Почему не ставите фильмы?
– Когда-то я считал, что искусство и культура способны совершенствовать человеческие отношения, делать человека чище и добрее. Поэтому во всех моих картинах очень много добрых людей и почти нет подлецов.
По мере опыта и познания я понял, что идея социальной справедливости стара, как мир, и гибель Христа, Спартака и 20 миллионов соотечественников во Вторую мировую войну отнюдь не усовершенствовали человека. Человек становится все безобразнее, коварнее, агрессивнее.
Между людьми пролегает идея национальной распри, розни, расового раскола. Поэтому, когда не стало Союза, Родины, я понял, что лучше просто совершать хорошие поступки, чем пытаться усовершенствовать эти отношения.
– Вы считаете, что политика сможет усовершенствовать человеческие отношения лучше, чем искусство?
– Я считаю свое присутствие в политике очень конкретным: помочь человеку сделать бесплатную операцию, устроить жилье, спасти музыкальную школу от расформирования, защитить культурные ценности, которые наши оппоненты хотят передать Германии. Никаких словоблудий.
( дальше... )

Эта странная и печальная история с майором Дымовским, которого вчера уволили из МВД, оставила массу вопросов. В МВД заявляют, что информация, которую озвучил опальный милиционер, не соответствует действительности. Это какая информация? Сведения о том, что милиционеры берут взятки, что в органах у нас - бардак, и что милицейское начальство насквозь коррумпировано? Да какие тут открытия? У нас, по разным данным, 40 процентов населения ненавидит милицию, а еще 30 вообще считают ее главным источником зла. Собственно, это и не удивительно. При диктаторском режиме правоохранительные органы из слуг народа немедленно превращаются в его гонителей. Странной оказалась реакция на заявления майора. Сначала оказалось, что все это клевета, а теперь и вовсе появились утверждения, что за майором Дымовским стоят какие-то западные силы. Забавной показалась мотивация этого заявления: "Выбранный способ, форма и время публикации видеообращения свидетельствуют о том, что Дымовский пользуется поддержкой со стороны третьих сил", - заявили Интерфаксу в ДСБ МВД. Не совсем понятно - почему для того, чтобы опубликовать ролик на всемирно известном, пользующемся огромной популярностью ресурсе, необходимо пользоваться поддержкой третьих сил?  Может быть, источник "Интерфакса" в ДСБ МВД считает, что сами по себе сотрудники милиции настолько глупы или необразованны, что не в силах самостоятельно размещать ролики в сети? И, не отрицая возможного влияния любых, в том числе западных сил, нельзя не задаться вопросом - неужели же это западные силы довели правоохранительные органы до того состояния, в котором они находятся сейчас? Неужели это западные силы били во Владивостоке вышедших на митинг женщин, обзывая их мразью и быдлом? Западные силы расстреливали в универмагах людей руками майора Евсюкова? Западные силы берут взятки, сажают невинных и терроризируют общество? Нет, это делают не западные силы. Я более чем уверен, кстати, что в милиции есть, и, может быть, их большинство - честные офицеры, выполняющие свой долг. Но почему так получается, что стоит одному из них встать в полный рост и возвысить голос против той мерзости, которую он наблюдает ежедневно и ненавидит всей душой, как на него немедленно начинается травля, и его выгоняют в отставку? Как бы там ни было, но Дымовский поднял те вопросы, которые уже очень давно пора обсуждать всем обществом, и чем скорее, тем лучше.

По статистике до 90 процентов электронной почты составляет спам - эти вот рекламные сообщения, которые каждый из нас, неосторожно оставивших где-нибудь в интернете свой электронный адрес, получает ежедневно десятками или, как в моем случае, тысячами. Один мой знакомый рассказал о том, как он борется со спамом. Он просто включает в своем рабочем телефоне антиопределитель номера, и звонит на один из мобильных номеров, которые он получил в рассылке. Работает, по его словам, великолепно. Заблокировать телефон жертва не может или это затруднительно. С другой стороны, она бесится и не может найти выхода своему гневу - ведь телефон не определяется. Впрочем, случается, что антиопределитель не срабатывает, номер все-таки определяется, и на другой день Олегу звонит взбешенный рекламодатель, кричащий в трубку и требующий прекратить срывать работу, обещающий все возможные кары и т.д. Тот только тихо смеется: вы мне забили почтовый ящик и сорвали мою работу, а когда срывают вашу - вам не нравится? Почему?
Вообще, вот интересно - есть ли менее эффективный способ рекламировать что-либо, чем спам? Кто будет покупать какие-то товары у магазина dostavka.com, нагло и без разрешения лезущего в наши почтовые ящики? Кто пойдет на эти курсы английского языка, которые всем известны по распространяемым сообщениям? Кто будет заказывать публикацию в этой странной книге "Кто есть кто в России", если единственным желанием после получения сорока тысяч писем от ее создателей является желание найти их и долго и мучительно судить, один за другими предъявляя иски, так чтобы они совсем разорились на юристах? Да и кто вообще доверяет товарам, которые рекламируются через спам? Вот уж загадка.

Друзья, хотел бы предупредить, что фотографии получились такие, как получились. Я не фотограф, да и не ставил особой цели что-то слишком целеустремленно снимать. К тому же и фотоаппарата у меня нет, пришлось снимать на первое, что нашел.
Итак, демонстрация началась на Пушкинской площади. Что-то с каждым годом маршрут следования все меньше. Когда-то давно собирались на Октябрьской, после - на Маяковской. И вот уже на Пушкинской. На входе - милицейское оцепление с металлодетекторами:




На митинге было огромное число обманутых дольщиков из разных кооперативов:


Вот это вот люди из Щербинки, где около 2000 семей осталось без жилья:


( дальше... )

-Разобрали скот, Терентьевых спалили... Только вот не знаем, можем ли сейчас брать землю или на это выйдет какое-то распоряжение?
-Брать, брать! Напишите чтоб отбирали!
-И что делать с помещиками?
-Прогонять! Пусть выгоняют всех!
-А вот он дальше пишет: «Хотели их гнать, а потом решили, и поубивали».
-Ага, ну что же, очень толковое письмо.

Всех честных людей - с нашим праздником!

Только недавно, вот буквально неделю назад сидел с товарищем, журналистом с "России" в кафе и разговор зашел об ограничении свободы слова в стране. Я говорил о грядущем закрытии новостных служб Пятого канала и Рен-ТВ и рассуждал о том, как печально то, что даже видимость свободы слова в России подыхает и превращается в труху. - А ведь блоги-то не закрыли! - радостно воскликнул он. - Вот есть ведь тот же ТОП Яндекса, другие рейтинги. Мы же реагируем на это - вот помнишь то, помнишь это, помнишь, как на основе ну хоть твоей записи делали тот и другой репортажи? - И это закроют, когда терпение закончится, - флегматично отметил я. Оказалось, накаркал. Терпение, как выяснилось, не резиновое. Да и в самом деле, вы подумайте: ведь это стало уже некой системой. Человека избили милиционеры/ограбил взяточник-чиновник/сбила машина VIP-персоны - и человек берет, и делает запись в блоге. Она мгновенно становится популярной, выходит в рейтинг, оттуда - в телевизионные новости сначала "Пятого" и "Рен-ТВ", а затем уже и "Первого канала". И вот - хочешь не хочешь, а приходится милиционеров отстранять, взяточника - хоть он кум и сват - сажать, ВИП-персону привлекать к ответственности. Сколько можно? В конце концов - чья эта страна - наша - то есть чиновников, олигархов - или всякой черни - так называемых "простых людей"? Понятное дело, что рейтинг Яндекса, создатели которого, кстати, косвенно признали настоящую мотивацию своего решения, поместив известный стишок Каганова, в прошлом виде уже не возродится. Вряд ли сторонний ресурс сможет добиться той же популярности, не имея коммерческой отдачи - а значит, будут и своеобразные изменения рейтингов, и масса рекламы и, в конце концов, просто прекращение существования сервиса. Однако, почему-то кажется, что этим все не окончится. Всем рты не заткнешь, мозг не заменишь телевизором. Действие равно противодействию и вместе с усилением давления на свободную мысль, которое сегодня буквально заходит за все возможные рамки, будет умножаться внимание общества к альтернативным источникам информации, альтернативному, не прокремлевскому искусству. Будут какие-то кружки, как в николаевской России, будут какие-то кухонные посиделки, как было при Горбачеве и в меньшей степени - при Брежневе. Другое дело, что во времена технического прогресса и всеобщей информатизации, политические процессы также идут гораздо быстрее, и то, до чего при царизме добрались за 100 лет, сегодня займет лет десять. Или меньше. Если царизм стоял на тысячелетнем фундаменте, СССР был великой страной с огромной массой достижений и побед, то сегодняшней власти оправдываться нечем. И при царизме и в СССР можно было спорить о путях развития страны, и та и другая система на каждый негативный аргумент могла выставить позитивный или кажущийся таковым. Сегодняшняя "демократия" таких аргументов предоставить не может, все, что она может сказать и говорит: "Наворовали и не отдадим, а попробуете отнять - получите по шеям", и сама у себя выбивает табуретку из-под ног, цинично и глупо разрушая даже мнимые свои преимущества, такие как та же свобода слова. Интересные времена начинаются, дай бог дожить. taiko2  дал ссылку на стихотворение Каганова. Весьма любопытно, хоть и несколько солено.

Сейчас отдыхаю на даче, а рядом у меня лес. Вышел погулять со своим пуделем и как-то зашли мы довольно далеко, добрались до другого дачного поселка, который километрах в двух или больше. И вот слышу я вдруг какие-то страшные крики из леса, вой, скулеж и т.д.
- Артур, Артур, вернись! - слышу я женский голос. - Ах ты гад, а ну стой, стой!
И другой женский голос плачем отвечает: Держите собаку!
Я не сразу сориентировался, никакого оружия у меня с собой не было, но инстинктивно кинулся к месту криков. Все оказалось не так страшно как я представлял, но довольно показательно.
На поляне - две женщины, сдерживающие собак, причем, у одной какой-то ротвейлер, словом, пес крупный и опасный, у другой - две - не знаю названия этой породы, но две одинаковые собаки. Одна из них, следов крови я не заметил, но видно, что ковыляла, видимо, ротвейлер ее покусал до того, как прибежала хозяйка.
Но что по-настоящему поразило, так это диалог. Та женщина, собака которой напала на другого пса, изо всех сил кричала на другую тоном хабалки:
- Да ты, дура, идиотка, какого черта выпустила своих шавок? Да я на тебя в суд, да я тебе! Что ты не держишь на привязи!
Та ей как-то растерянно отвечала.
Я подошел, тоже, признаюсь, как-то разошелся - говорю женщине: Что же вы не держите пса-то своего на привязи?
- А он у меня мирный-никогда-не-кусается-и-вообще-хороший-детей-любит!!! А вот ты иди куда подальше, а вот я тут права, а все виноваты!
Ну и в таком духе. Доказывать что-то тут считаю бесполезным - вот был бы потерпевшим - тогда - суд. Помог женщине, у которой два пса дойти до дома - она, как выяснилось, домработница у каких-то людей, которые снимают там дачу или владеют ей, я не совсем понял. Находилась в страшном шоке - глаза круглые, бледная, руки дрожат, еле идет. Потом как-то отошла, говорит, удивлена, что не случился сердечный приступ - у нее, мол, бывает это.
Вот сколько раз уже писали об угрозе от крупных животных - так нет, воз и ныне там. Довольно уныло выглядит и законодательство. В Москве ежегодно от укусов собак страдает 30 тысяч человек, причем в большинстве случаев речь идет не о бродячих животных. А что говорит закон? Вывод собаки без намордника считается административным правонарушением, и за него хозяин заплатит штраф до 1000 рублей. За допущение нападения на человека штраф составит до 2500 рублей. В случае если собака покалечит вас или вашего ребенка, хозяин может быть привлечен и к уголовной ответственности по 118-й статье (Причинение тяжкого или средней тяжести вреда здоровью по неосторожности) - ну и заплатит или до 80 тысяч рублей или, в крайнем случае, поплатиться ограничением свободы на срок до трех лет. И это в том случае, если окажется достаточно свидетелей, и вам удастся убедить в суд, что вы не провоцировали собаку на нападение. То есть если я буду идти по улице с винтовкой и стрелять в разные стороны куда бог пошлет, то сяду в тюрьму. А если совершу не менее опасное преступление - выпущу без намордника агрессивного пса, который тут же, оскалив зубы, кинется на соседского ребенка -то заплачу 80 тысяч рублей, а то и вовсе отделаюсь легким испугом?
Мое мнение - необходимо ужесточить закон, усилить контроль за домашними животными (опять же - оружие без медицинской справки дяде Ване - вчерашнему пациенту Кащенко не даем, а десятерых бультерьеров - пусть заводит?), и многократно повысить собираемость штрафов за выгул животных без намордников с владельцев если не всех, то, по крайней мере, определенных пород собак. На сегодня этих штрафов на всю Москву собирается около сотни, кажется, в год. К слову, в Стокгольме хозяин, не убравший собачьи какашки, может заплатить штраф до 3 тысяч евро.

Вот ругают этот новый проект, сделанный Диснеем по мотивам русских сказок. По всей видимости, американская компания решила не тратить слишком больших ресурсов "на это быдло", то есть на нас с вами, и сделала фильм буквально на коленке. Рецензии не только от специалистов, но даже от зрителей удручающие. "Я встал посреди фильма и вышел из зала", "Очередной тупой трешак" - ну и т.д. То есть не схавали, что называется. Надо надеяться, это послужит уроком. Вообще, верно подмечен один момент - американцы почему-то не понимают, а, следовательно, не умеют создавать российское детское кино. Они с уважением относятся к таким картинам как "Война и мир" или "Броненосец Потемкин", в чем-то даже признают превосходство нашего кино. Но вот именно детские фильмы они никак не понимают. У меня довольно много американских друзей, коллег, с которыми я всегда делюсь фильмами, которые у меня есть, записываю по их просьбе, и т.д. Я уже много раз рассказывал, с каким уважением относятся и относились к таким фильмам как "Раферти", или "Летят журавли" и т.д. На детские фильмы реакция другая. Голос "Буратино" кажется им раздражающим, а сам этот фильм - кустарным, картины Роу (упомянутые в тексте ниже) - избыточно мрачными и непонятными, ну и т.д. Не совсем понятно почему так, но лично я такой момент заметил.

Текст из "Взгляда":

Фильм «Книга мастеров» по мотивам русских сказок стал первым русским проектом Walt Disney Pictures, а посему имел неплохие экспортные перспективы. Однако продавать свою фольклорную идентичность у России традиционно получается хуже, чем, например, у американских индейцев. Не случилось чуда и теперь: помпезно-безвкусная, невнятная, переполненная плагиатом и ляпами картина если на что и способна, так это утвердить ходульные стереотипы о русских – вечно пьяных лапотников, крестящихся на грозовые тучи.

История про Каменную Княжну, дочь ее Катю, мать ее Ягу и «мастера мастеров» из деревни, что живет алкоголизмом да резьбой по камню, судя по всему, идет от уральских сказов Бажова про Хозяйку Медной горы. Правда, несколько локальный характер произведений Бажова не давал желаемого размаху, потому в деревню посадили архетипичного Барина, на архетипичную цепь архетипичного дуба – русалку, в архетипичную избу – Сказительницу, архетипичное Кащеево яичко заперли в сейф, а Данилу-мастера переименовали в Ивана, ибо большинство русских, как известно, зовут Иванами.

«Невыход фильма в мировой прокат – первоочередная задача. Этот позор надо пережить здесь, по-семейному»

Иного переосмысления классического, как сказки Пушкина, и однозначного, как Владимир Вольфович, сюжета в фильме «Книга мастеров» нет, хотя визитная карточка Disney – это как раз переосмысление и актуализация (сравните с первоисточником хоть «Аладдина», хоть «Книгу джунглей», хоть «Золушку»). Не то чтобы обошлись совсем уж без «актуального юмора» (путеводный клубок, к примеру, пищит, как GPS-навигатор), но он, во-первых, не смешной, во-вторых, не актуальный, в-третьих, понятен только русским.
Подобную местечковость проекта объяснить можно лишь тем, что кураторы из Walt Disney Pictures в процесс принципиально не вмешивались, разве только попросили по традиции главную злодейку не убивать, а отправить в закат и на перевоспитание. Скорее всего, зря: теперь «Книга мастеров» имеет все шансы повторить «успех» «Морозко».

Эта классическая сказка Александра Роу, будучи выпущенной в США на видео, неожиданно угодила в очередной список «худших фильмов всех времен и народов», что, впрочем, объяснимо: нация, фольклор которой по объективным причинам начинается с городских легенд, испытывать уважение к чужому тысячелетнему не обязана. Поэтому славянская (в меньшей степени – общеевропейская) традиция делать добрых персонажей красивыми, а злых – уродливыми была списана на неполиткорректность. А «сарай на курьих ногах», «старуха-людоед-трансвестит» и «бородатый мужик с посохом-холодильником» − на мак из Чуйской долины.

Ну и пусть себе. Ввиду разницы культурного бэкграунда в наркомании подозревали даже гениального Хаяо Миядзаки, перенесшего в своих «Унесенных призраками» самых чудаковатых персонажей японской демонологии (подозревали, к слову, в России, а не в США, где с культурой аниме познакомились раньше). Все это идет по разряду казусов глобализации: Роу снимал свою сказку для русского зрителя, Миядзаки – для японского, продукт этот был изначально не экспортный.
Однако «первому российскому фильму студии Disney» оправдаться тем же самым не удастся. Есть мнение, что продукция под мировым брендом должна быть рентабельна и сниматься с мыслью «как бы родину не опозорить». Это в лучшем случае. Не в нашем.

( дальше... )